怀疑一切自然是要求我们有独立思考，不盲从权威的。又不能成为一个狂妄无知的人，自然也要在尊重前提下，挑战思考，挑战权威。
《人类简史》是本好书
本书自从一二年出版以来就被翻译成了30种语言，引起了全世界读者的广泛兴趣。在国内也占据畅销书榜好久。
书中坐着认为：人类从动物到上帝经历了四场革命。认知革命、农业革命、工业革命、科学革命，通过这些革命人类才从动物一步步成长为数量庞大，占领地球掌，握着先进科技的神一般的存在，但是却失去了幸福。
这本书最大的特点就是作者的广泛涉猎和脑洞大开。
这自然和作者的本身是学术实力有关。书中，作者融合人类学生态学和生物工程学，将其贯穿在历史学写作中。通过不同学科的交融，观点十分新颖。每读几页，你就会发现一个从来没有听说过的观点，刷新你的三观。
比如，作者认为这人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。因为语言而虚构出来的共同的神话，共同的文化城市，让智人成为区分开动物的第一步。
但在距今7万年到3万年之间出现了新的思维和沟通方式，发生了认知革命。讨论虚构的事物正是自然语言最独特的功。
作者还认为
工业革命是是当今世上最大的骗局。人类自以为是自己驯化了植物但其实是植物驯化了人类。
人类失去了作为智人采集的快乐，陷入了更糟糕的状况，农业革命就是一个骗局。
这本书成功地畅销全球。尤其是听说作者最近来到中国开办了好多讲座，在中国火火的一塌糊涂，他先后参加了国内机场见，详细讨论了科技互联网大数据等一系列问题，似乎有成为新的互联网导师的潜质。
《人类简史》有很多矛盾之处
这些观点都十分新颖，虽然在论证过程上，逻辑漏洞，逻辑体系并不自洽，论证链也不是很完善。但这毕竟是一本科普书，我们不能要求他像学术论文一样严谨。
不同于过往讲人类历史的书籍，本书没有按照时间节点慢慢地介绍人类的发展过程，作者在丰富的史料之中加入自己的高谈阔论，应经据典，夹杂了不少自己的“私货”。翔实的史料，丰富的观察和涉猎都让这本书读起来，十分有趣，兴趣盎然。尤其是在最后一章，作者还讨论了如何获取幸福的问题。认为，人成为上帝这件事世人并不开心，人们并不比以前过得更加开心。相反会因为自己的欲望而走向末日。
全市整体人类的能力大幅上升，却不一定赶上个别人的幸福，还常常让其他动物深受其害。
不过，在一片赞美之声，好多人也指出，这本书中的逻辑错误和推导过程的薄弱。
很难看到尤瓦尔叙事的统一视角。他时而超越一切，天地不仁，以万物为刍狗，时而怜惜人类在历史车轮下的重压和苦难，时而在社会的大发展中关注独立个体的命运，时而成为动物保护主义者，为鸡鸭牛羊的境遇悲叹。他在不同的历史事件中运用不同的视角，试图推出独特的观点。在这些不自洽的观点之间，他也慢慢丧失了自己的真正观点。
读书如何避免认知误区
反对的观点当然值得一看，并且十分有益。
阅读一本书能从中得到有益的观点，同时也看到其中说到不足，这无疑是最好的一件事。我们不要常常迷惑于书作者的观点而失去了自己的思考。
阅读一本畅销书，阅读一本看似很学术的畅销书。我们往往都会陷入这样的情况。觉得作者所说的，作者的观点十分新颖有趣，是经过学术讨论的，是大家认可的，不敢提出自己的反对意见，甚至无法意识到，自己已经陷入作者的立场，从而提不出反对意见。
这就是陷入了认知误区。
早上也看了财新传媒王烁的微信公众号，讲他自己这些年读书的感受就是8个字：怀疑一切，尊重传统。
怀疑一切自然是要求我们有独立思考，不盲从权威的。又不能成为一个狂妄无知的人，自然也要在尊重前提下，挑战思考，挑战权威。
王朔也在自己的博客中谈到新闻工作者应该如何，克服认知误区？
怎么克服认知误区？决策研究权威、哈佛大学教授Howard Raiffa给出了三步疗法：
第一，对各种心理和认知误区要有了解；
第二，作出判断时，要意识到自己可能陷入这些心理和认知误区。没有人天生免疫；
第三，总是要反思自己的第一反应。
这几句话，新闻工作者应时刻自省。它有用，却又没有一劳永逸这种事，只是提示了一个漫长而艰苦的修业过程。谁说新闻这份工作容易做呢？
我们在读一本书的时候也会经历这3个过程，先是沉浸在作者的观点之中，然后又要对这种观点思考，警惕。在反省和思考中，才能够作出自己的判断做出认知的误区。
这才是我们读书的正确姿势。
沙烨：《人类简史》是一部简化和矛盾的人类史
中国新闻工作者完全指南
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