一周整理—-价值观点
《我不是潘金莲》观后—和菜头
林语堂说过，中国人有一种叫做“老滑”的国民性。它让人们不会为真诚而落泪，却会为煽情而痛哭；不会为智慧而赞叹，却会为机巧而惊呼。林语堂没有说到的是，老滑的背后是怕。老滑得那么好，怎么可能飞得起来呢？
第一次上网发帖—和菜头
人们发布帖子，并不是为了传播信息，而是为了释放信息。人们回复帖子，并不是为了讨论信息，而是为了找到同类，构筑人际网络。因此，重点不是文章的好坏，而是是否释放出了正确的信息，让拥有相同想法、趣味、见地的人尽快找到你。而所谓正确地释放，说的可以是一篇文章的标题，是一张选取好的图片，甚至是一次网络辩论。总之，如果你的信息可以使得别人心里产生涟漪，那么这个涟漪就会不断扩大，吸引更多的人前来。甚至在很久之后，依然有人会循着当初的涟漪而来找到你，因为他准确地接收到了你的信息。
正确本身的价值—李笑来
你正确的程度越大，于此同时，不认同你的人越多，这个时候，价值才最大。你很正确，但与此同时，所有人都很正确，价值其实可能等于零。
衡量正确与否，靠的不是“认同的人是否足够多”，靠的是逻辑和独立思考。
《一人一票？一美元一票》王烁
反观美国近年政治，我恍然大悟。历次大选都是多主题杂糅，共和党与民主党既在税上，也在堕胎、同性婚姻等宗教和社会议题上相争。我过去不太理解，在经济上主张自由选择的共和党，为什么在诸多社会问题上主张限制自由选择。跟荣默一席谈后，我有了新理解：复合立场客观上对缓释单一议题如征税的压力是有用的。俗话说，把水搅混，转移焦点，等等。
但只要议题不止一个，那么即便是穷人党胜出，所主张的税率也会低于只有单一议题的情形。荣默论文举的例子就是富人党掺合进来宗教议题。
我们都知道，所有社会里的财富分布都很不平均，实际呈幂律分布，形象地说就是金字塔，越往上人数越少而每个人所占财富越多。把所有选民按财富由少到多排成连续序列，平均值落在的那个位置一定在中位选民的右边，术语叫作右偏，效果就是人们经常说的“被平均”。
万维刚——数学家告诉你怎么慢慢变老
「探索和收获的取舍问题」的解决依靠的是「基廷斯指数」。
- 年轻时代要大胆探索！
- 随着年龄的增长，要慢慢学会利用已有的信息，专注于收获。
- 慢慢变老的过程中，我们的生活其实是越来越好。
引申：人们为什么越来越怀念，因为随着时间的增长，探索新的事物，认识新的朋友的基廷斯指数在下降。
为什么不在折腾电脑系统，喜欢直接拿来就用，喜欢就买不喜欢就不买。越来越喜欢点一道菜。食堂菜馆的兴败
一周整理—自我发展
超级个体—技能清零
但如果你把自己的能力和认知当成一个生命，很多人可能会发现——很久以来，你对于外界的判断是稳定的，你的反应是固定的，你的爱憎是固定的，你的认知成长已经死了。
一个观点：行为心理学有个概念叫做“ 所有权依恋症 ”。无论是有形的汽车、房子，还是无形的观点、看法，在“拥有”之后，人们对它们的珍视程度会大大提升。
在人类本性中，始终有三大非理性怪癖在作怪：
- 我们总是对已经拥有的东西迷恋到不能自拔；
- 我们总是把注意力集中到自己会失去什么，而不是得到什么，对于损失有一种强烈的恐惧；
- 我们经常假定别人看待问题的角度和我们一样。
- “所有权依恋症”的商业应用极致就是体验式购物的宜家家私。
- 抛弃“所有权依赖症”的最好方式，就是「假装自己一无所知，假装自己一无所有」。Stay hungry , Stay foolish .
我们也可以给自己的职业做一个「职场清零术」：
- 清零能力，每隔两年重新评估自己的能力
- 清零简历，保持更新
- 清零知识，从清理书架开始
- 不断学习，不断跨界
- 通过整理改变自己的过程有3步：
- 不断审视自己与物品的关系：发现身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西。
- 通过审视，你关注的重心从物品转换为自我。你在对物品的整理中，重新认识、发现和肯定自我。
- 把物品替换为你自己“需要、适合、舒服”的东西。把真实的自我固化到生活里面去，你的精神面貌也会有所改变。
- 断舍离其实是自己心智模式的投射，可以通过调整物品来改变自己的心智模式：
- 断——减少添置物品
- 舍——放弃不合适的东西
- 离——不执着于物欲